यज्ञ में पशुवध का निषेध

कर्मकाण्ड के अनुसार यजुर्वेद के प्रथम अध्याय से द्वितीय अध्याय के अठाईसवें मंत्र तक दर्षपूर्णमास यज्ञ है। महीधर की कर्मकाण्डपरक व्याख्या में शष्ठ अध्याय के मंत्र 7 से 22 तक अग्नीशोमीय पशु का प्रयोग आता है। इसमें छाग (बकरे) को देवताओं के लिए काटा जाता है। मंत्र 7 से 19 तक पशु को मारने आदि की विधि का वर्णन किया गया है। मंत्र 20 के अनुसार अध्वर्यु मृत पशु के सब अंगों को स्पर्श करके कहता है कि इस पशु के अंग-अंग में प्राण निहित किया और पशु को कहता है कि तुम जीवित होकर देवताओं के समीप जाओ। उसके बाद प्रतिप्रस्थाता नामक ऋत्विज पहले से ही पृथक रखे हुए पशु के पिछले हिस्से को ग्यारह भागों में बांट कर समुद्रं गच्छ स्वाहा आदि ग्यारह मंत्राशों से आहुति देते हैं। (मंत्र 21)। अन्त में सब यजमान और ऋत्विज वरुण से प्रार्थना करते हैं कि वह उन्हें भय से मुक्त करें। (मंत्र 22) महर्षि दयानन्द ने उक्त मंत्र का अर्थ करते हुए कहा है कि यह उस अवसर का है जब बालक के माता-पिता विद्याध्ययानार्थ उसे गुरुकुल में प्रविष्ट कराने लाये हैं।

According to rituals, Darshapurnamas Yagya is from the first chapter of Yajurveda to the twenty-eighth mantra of the second chapter. In Mahidhar's ritualistic explanation, the use of a fire-stained animal is mentioned in mantras 7 to 22 of the sixth chapter. In this, a goat is slaughtered for the gods. Mantras 7 to 19 describe the method of killing the animal etc. According to mantra 20, the Adhvaryu touches all the parts of the dead animal and says that he has infused life into every part of this animal and tells the animal to come alive and go to the gods. After that, the priest named Pratiprasthata divides the rear part of the animal, which has already been kept aside, into eleven parts and offers sacrifice with eleven mantras like Samudram Gachchh Swaha etc.

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